Luis-Fernando Suárez

ARTE, ESENCIA DEL INTERIORISMO

LOS ARTISTAS PLÁSTICOS DE HOY, PRESENTADO POR

Grietas de la memoria paisajes de materia

Luis-Fernando Suárez, nacido en Bogotá, Colombia en 1971, ha construido una obra donde la materia se convierte en memoria y la grieta, en ética. Radicado en Montreal desde 1997, su experiencia migratoria transformó radicalmente su mirada: al dejar atrás Colombia, se enfrentó a nuevas estaciones, olores y luces que modificaron su relación con el color, el tiempo y la materia. Ese desarraigo, lejos de quebrarlo, amplió su horizonte, convirtiéndose en sustrato de una práctica que conecta geología, historia y desplazamiento.

Luis-Fernando Suárez trabaja con yeso, polvo de mármol, pigmentos y suelos locales que deja secar, agrietar y endurecer bajo la acción del tiempo y la gravedad. El resultado oscila entre pintura, relieve y artefacto geológico: superficies donde el espectador lee tanto paisajes telúricos como huellas de la memoria. En sus grietas se cruzan cicatrices de guerra en Colombia, deshielos canadienses y heridas históricas en México.

En la Ciudad de México, dos exposiciones recientes consolidaron su vínculo con la escena local. “La poética de la tierra” (Seminario de Cultura Mexicana, 2023) mostró paneles monumentales, leídos como alegorías de sequía y advertencias ecológicas. Un año después, “Hendiduras de la memoria” (SAQ Gallery, 2024) presentó fisuras profundas que evocaban tanto trincheras como ausencias colectivas, con obras como Frontera y Tiro de gracia.

En Montreal, la muestra “Tolantongo –

Historical Gardens (2024)” integró los azules glaciales de su etapa ártica con los tonos minerales de México, afirmando su visión transamericana.

Luis-Fernando Suárez dialoga con Dubuffet, Tàpies o Kiefer, pero enraizado en una cosmovisión andina y mexica que convierte a la tierra en testigo. Hoy explora bioresinas y cenizas volcánicas, extendiendo su poética hacia un futuro sostenible. Ante sus obras, uno siente tanto el pulso lento de la tectónica como la urgencia climática. Sus grietas son heridas y ventanas: recordatorios de lo que fracturamos —tierra, memoria, pacto social— y que exige una reparación compartida.